卷八十二 志五十七

分类:古典名著|作者:赵尔巽|发布时间:2016-09-08 21:55:30|

◎礼一吉礼一

  自虞廷修五礼,兵休刑措。天秩虽简,鸿仪实容。沿及汉、唐,讫乎有明,救敝兴雅,咸依为的。煌煌乎,上下隆杀以节之,吉凶哀乐以文之,庄恭诚敬以赞之。纵其间淳浇世殊,要莫不弘亮天功,雕刻人理,随时以树之范。故群甿蒸蒸,必以得此而后足於凭依,洵品汇之玑衡也。斟之酌之,损之益之,修明而讲贯之,安见不可与三代同风!

  世祖入关,顺命创制,规模闳远。顺治三年,诏礼臣参酌往制,勒成礼书,为民轨则。圣祖岁御经筵,纂成日讲礼记解义,敷陈虽出群工,阐绎悉遵圣训。高宗御定三礼义疏,网罗议礼家言,折衷至当,雅号钜制。若皇朝三通、大清会典,其经纬礼律,尤见本原。

  至於专书之最著者:一曰大清通礼,乾隆中撰成,道光年增修;一曰皇朝礼器图式,曰祭器、曰仪器、曰冠服、曰乐器、曰卤簿、曰武备;一曰满洲祭神祭天典礼,其始关外启荜,崇祭天神暨群祀祖祢,意示从俭。凡所纪录,悉用国语、国书。入关后,有举莫废。逮高宗时,依据清文,译成四卷。祭期、祭品、仪注、祝辞。与夫口耳相传,或小有异同者,并加釐订,此国俗特殊之祀典也。德宗季叶,设礼学馆,博选耆儒,将有所缀述。大例主用通礼,仿江永礼书例,增曲礼一目。又仿宋太常因革礼例,增废礼、新礼二目,附后简。未及编订,而政变作矣。

  其祀典之可稽者,初循明旧,稍稍褒益之。堂子之祭,虽於古无徵,然昭假天神,实近类祀。康熙间,以禁中祭上帝、大享殿合祀天地日月及群神、太庙阶下合祭五祀非古制,诏除之。又罢禘祭,专行祫祭。高宗修雩祀,废八蜡,建两郊坛宇,定坛庙祭器,举废一惟其宜。宣宗遗命罢郊配祔庙,文宗限以五祖三宗,虑至深远。穆宗登遐,礼臣援奉先殿增龛座例,主升祔。议者病简略,然亦迫於势之不容已耳。光绪间,依高宗濮说辨,称醇亲王为本生考,立庙别邸,祀以天子礼。恩义兼尽,度越唐、明远矣。

  若夫郊庙大祀,无故不摄,诚敬仁孝,永垂家法,尤举世所推。今为考诸成宪,循五礼序,条附支引,凡因袭变创,所以因时而制宜者,悉胪其要於编。

  坛壝之制 神位 祭器 祭品 玉帛牲牢之数 祀期 斋戒 祝版 祭服祭告 习仪 陪祀

  五礼,一曰吉礼。凡国家诸祀,皆属於太常、光禄、鸿胪三寺,而综於礼部。惟堂子元日谒拜,立杆致祭,与内廷诸祀,并内务府司之。

  清初定制,凡祭三等:圜丘、方泽、祈穀、太庙、社稷为大祀。天神、地祇、太岁、朝日、夕月、历代帝王、先师、先农为中祀。先医等庙,贤良、昭忠等祠为群祀。乾隆时,改常雩为大祀,先蚕为中祀。咸丰时,改关圣、文昌为中祀。光绪末,改先师孔子为大祀,殊典也。天子祭天地、宗庙、社稷。有故,遣官告祭。中祀,或亲祭、或遣官。群祀,则皆遣官。

  大祀十有三:正月上辛祈穀,孟夏常雩,冬至圜丘,皆祭昊天上帝;夏至方泽祭皇地祇;四孟享太庙,岁暮祫祭;春、秋二仲,上戊,祭社稷;上丁祭先师。中祀十有二:春分朝日,秋分夕月,孟春、岁除前一日祭太岁、月将,春仲祭先农,季祭先蚕,春、秋仲月祭历代帝王、关圣、文昌。群祀五十有三:季夏祭火神,秋仲祭都城隍,季祭炮神。春冬仲月祭先医,春、秋仲月祭黑龙、白龙二潭暨各龙神,玉泉山、昆明湖河神庙、惠济祠,暨贤良、昭忠、双忠、奖忠、褒忠、显忠、表忠、旌勇、睿忠亲王、定南武壮王、二恪僖、弘毅文襄勤襄诸公等祠。其北极佑圣真君、东岳都城隍,万寿节祭之。亦有因时特举者,视学释奠先师,献功释奠太学,御经筵祗告传心殿。其岳、镇、海、渎,帝王陵庙,先师阙里,元圣周公庙,巡幸所莅,或亲祭,或否。遇大庆典,遣官致祭而已。各省所祀,如社稷,先农,风雷,境内山川,城隍,厉坛,帝王陵寝,先师,关帝,文昌,名宦、贤良等祠,名臣、忠节专祠,以及为民御灾捍患者,悉颁於有司,春秋岁荐。至亲王以下家庙,祭始封祖并高、曾、祖、祢五世。品官逮士庶人祭高、曾、祖、祢四世。其馀或因事,或从俗,第无悖於祀典,亦在所不禁。此其概也。

  若夫坛壝神位,祭献品物,斋戒告虔,及一切度数节文,详其异同,识其颠末,无遗无複,庶览者可考而知已。

  坛壝之制天聪十年,度地盛京,建圜丘、方泽坛,祭告天地,改元崇德。天坛制圆,三成,上成九重,周一丈八尺;二成七重,周三丈六尺;三成五重,周五丈四尺:俱高三尺。垣周百十有三丈。地坛制方,二成,上成方六丈,高二尺;下成方八丈,高二尺四寸。垣周百三十有三丈。制甚简也。世祖奠鼎燕京,建圜丘正阳门外南郊,方泽安定门外北郊,规制始拓。圜丘南乡,三成,上成广五丈九尺,高九尺;二成广九丈,高八尺一寸;三成广十有二丈,高如二成。甃砖合一九七五阳数。陛四出,各九级。栏楯柱覆青琉璃。内壝圆,周九十七丈七尺五寸,高八尺一寸。四面门各三,门柱各二。燔柴炉、瘗坎各一。外壝方,周二百四丈八尺五寸,高九尺一寸。四门如内壝。北门后为皇穹宇,南乡,制圆。八柱环转,重檐金顶。基周十三丈七寸,高九尺。陛三出,级十有四。左右庑各五楹,陛一出,七级。殿庑覆瓦俱青琉璃。围垣周五十六丈六尺八寸,高丈有八寸。南设三门。外壝门外北神库、神厨各五楹,南乡。井亭一。其东为祭器、乐器、椶荐诸库。又东为井亭、宰牲亭。坛内垣北圆,馀皆方。门四:东泰元,南昭亨,西广利,北成贞。成贞北为大享殿。坛圆,南乡。内外柱各十有二,中龙井柱四。金顶,檐三重,覆青、黄、绿三色琉璃。基三成,南北陛三出,东西陛一出,上二成各九级,三成十级。东西庑二重,前各九楹,后各七楹。前为大享门,上覆绿琉璃,前后三出陛,各十有一级。东南燔柴炉、瘗坎,制如圜丘。内壝周百九十丈七尺二寸。门四,北门后为皇乾殿,南乡,五楹,覆青琉璃。陛五出,各九级。东砖门外长廊七十二,联檐通脊,北至神库、井亭。又东北宰牲亭,荐俎时避雨雪处也。壝外围垣东、西、北各有门,南接成贞。又西北曰斋宫,东乡,正殿五楹,陛三出,中级十有三,左右各十五。左设斋戒铜人,右设时辰牌。后殿五楹,左右配殿各三楹。内宫墙方百三十三丈九尺四寸。中三门,左右各一。环以池,跨石梁三。东北钟楼一,外宫墙方百九十八丈二尺二寸,池梁如内制。广利门外西北为神乐观,东乡。中凝禧殿,五楹。后显佑殿,七楹。西为牺牲所,南乡。又西为钟楼,其大享殿围垣南接圜丘,东、西转北为圆形。内垣高一丈一尺,址厚九尺,顶厚七尺,周千二百八十六丈一尺五寸。外垣高一丈一尺五寸,址厚八尺,顶厚六尺,周千九百八十七丈五尺。西乡门二,南北并列焉。乾隆八年,修斋宫,改神乐观为所。十二年,修内外垣,改筑圜丘,规制益拓。上成径九丈,二成十五丈,三成二十一丈,一九三五三七,皆天数也。通三成丈四十有五,符九五义。量度准古尺,当营造尺八寸一分,又与九九数合。坛面甃砖九重,上成中心圆面,外环九重,砖数一九累至九九。二三成以次递加。上成每面各十有八,二成各二十七,三成各四十五,并积九为数,四乘之,综三百有六十,以应周天之度。其高上成五尺七寸,二成五尺二寸,三成五尺。栏、柱、阶级并准今尺。古今尺度嬴缩稍差,用九则一。复改坛面为艾叶青石,皇穹宇台面墁青白石,大享殿外坛面墁金砖。坛内殿宇门垣俱青琉璃。十六年,更名大享殿曰祈年。覆檐门庑坛内外壝垣并改青琉璃,距坛远者如故。寻增天坛外垣南门一,内垣钟鼓楼一,嗣是祭天坛自新南门入,祭祈年殿仍自北门入。二十年,改神乐所为署。五十年,重建祈穀坛配殿。光绪十五年,祈年殿灾,营度仍循往制云。

  方泽北乡,周四十九丈四尺四寸,深八尺六寸,宽六尺,祭日中贮水。二成,上成方六丈,二成方十丈六尺,合六八阴数。坛面甃黄琉璃,每成陛四出,俱八级。二成南列岳镇五陵山石座,镂山形;北列海渎石座,镂水形:俱东西乡。内壝方二十七丈二尺,高六尺,厚二尺。正北门三,石柱六。东、西、南门各一,石柱二。北门外西北瘗坎一。外壝方四十二丈,高八尺,厚二尺四寸。门制视内壝。南门后皇祇室,五楹,北乡。垣周四十四丈八尺,高一丈一尺。正门一,外壝西门外,神库,神厨,祭器、乐器诸库,井亭,宰牲亭在焉。西北曰斋宫,东乡。正殿七楹,陛五出,中九级,左右俱七级;南北陛一出,各七级。左右配殿各七楹。宫墙周百有十丈二尺。门三,东乡。东北钟楼一,坛内垣周五百四十九丈四尺,北、西门各三,东、南门各一。外垣周七百六十五丈。西乡门三。雍正八年,重建斋宫,制如旧。乾隆十四年,以皇祇室用绿瓦乖黄中制,谕北郊坛砖壝瓦改用黄。明年,改筑方泽墁石,坛面制视圜丘。上成石循前用六六阴数,纵横各六,为三十六。其外四正四隅,均以八八积成,纵横各二十四。二成倍上成,八方八八之数,半径各八,为六八阴数,与地耦义符。寻建东、西、南壝门外南、北瘗坎各二。又天、地二坛,立陪祀官拜石如其等。

  阙右社稷坛,制方,北乡。二成,高四尺。上成方五丈,二成方五丈三尺。陛四出,各四级。上成土五色,随其方覆之。内壝方七十六丈四尺,高四尺,厚二尺,饰色如其方。门四,柱各二。壝西北瘗坎二。北拜殿,又北戟门,楹各五,陛三出。外列戟七十二,其西南神库、神厨在焉。坛垣周百五十三丈四尺,覆黄琉璃。北三门,东、西、南各一门。西门外宰牲亭一、井一。西南为奉祀署。坛东北正门一,左右门各一,俱东乡,直阙右门,乘舆躬祭所出入也。东南为社稷街。乾隆二十一年,徙瘗坎坛外西北隅。旧制壝垣用五色土,至是改四色琉璃砖瓦。及省社稷坛高二尺一寸,方广二丈五尺,制杀京师十之五云。

  朝日坛在朝阳门外东郊,夕月坛在阜成门外西郊,俱顺治八年建。制方,一成,陛四出。日坛各九级,方五丈,高五尺九寸。圆壝,周七十六丈五尺,高八尺一寸,厚二尺三寸。坛垣前方后圆,周二百九十丈五尺。月坛各六级,方四丈,高四尺六寸。方壝,周九十四丈七尺,高八尺,厚二尺二寸。坛垣周二百三十五丈九尺五寸。两坛具服殿制同。燎炉,瘗坎,井亭,宰牲亭,神库,神厨,祭器、乐器诸库咸备。其牌坊曰礼神街。雍正初,更名日坛街曰景升,月坛街曰光恒。乾隆二十年,修建坛工,依天坛式。改内垣土墙甃以砖,其外垣增旧制三尺。光绪中,改日坛面红琉璃,月坛面白琉璃,并覆金砖。

  天神、地祇、先农三坛制方,一成,陛皆四出,在正阳门外。先农坛位西南,周四丈七尺,高四尺五寸。东南为观耕台,耕耤时设之。前耤田,后具服殿。东北神仓,中廪制圆。前收穀亭,后祭器库。内垣南门外,神祇坛在焉。神坛位东,方五丈,高四尺五寸五分。北石龛四,镂云形,分祀云、雨、风、雷。祇坛位西,广十丈,纵六丈,高四尺。南石龛五,镂山水形。分祀岳、镇、海、渎。二坛方壝,俱周二十四丈,高五尺五寸。正门分南、北,馀如日、月坛。又内垣东门外北斋宫,五楹,后殿,配殿,茶、膳房具焉。乾隆时,更命斋宫曰庆成宫。坛外垣周千三百六十八丈。南、北门二,东乡,南入先农坛,北入太岁殿。殿七楹,东、西庑各十有一。其前曰拜殿,燎炉一。

  先蚕坛,乾隆九年,建西苑东北隅,制视先农。径四丈,高四尺,陛四出。殿三楹,西乡。东采桑台,广三丈二尺,高四尺,陛三出。前为桑园台,中为具服殿、为茧馆,后为织室。有配殿,环以宫墙。墙东浴蚕河,跨桥二。桥东蚕署三,蚕室二十七,俱西乡。外垣周百六十丈,各省先农坛高广视社稷,馀如制。

  神位、祭器、祭品、玉、帛、牲牢之数神位,圜丘第一成,正位昊天上帝,南乡。配位八,首太祖讫宣宗,东西乡。凡位皆施幄。第二成从位,东大明,次星辰。西夜明,次云、雨、风、雷。常雩如冬至、大祀、大雩,有从无配。祈穀位次视圜丘第一成,无幄。方泽第一成,正位皇地祇,北乡,配列祖、列宗,东西乡。第二成从位,东五岳,启运、隆业、永宁三山,次四海。西五镇,天柱、昌瑞二山,次四渎。因事祗告天地,不设配从位。顺治十七年,合祀大享殿,其正位左天帝,右地祇,南乡。东太祖,西太宗,配之。从祀十二坛,大明位东,星辰、五岳、启运、四海、太岁、名山大川次之。夜明位西,云、雨、风、雷、五镇、天柱、隆业、四渎、帝王、天下神祇次之。社稷坛中植石主,别设神牌,正位。东大社,西大稷。北乡。东配后土句龙氏,西后稷氏。无幄。坛下龛用木。日坛东大明,无幄。月坛正位夜明,配北斗二十八宿、周天星辰,共一幄。天神坛正中,左云师,次风伯,右雨师,次雷师,南乡。地祇坛正中五岳,右五镇,次四海,左五陵,次四渎,北乡。右旁京师山川,左旁天下山川。无幄。各省府、州、县神祇位次,正中云、雨、风、雷,左山川,右城隍。其郊坛神位,皇穹宇、皇乾殿、皇祇室奉之。神祇、社稷、日月神位,神库奉之,祭时并移坛所。太庙、奉先殿神牌置寝室龛位,祭时移前殿宝座。至传心殿、历代帝王、先师各庙龛位,或分或合,无恒制。

  祭器,圜丘正位,爵三,登一,簠、簋二、笾、豆十,篚、俎、尊各一,配从同。惟大明、夜明盏三十,夜明鉶皆二,云、雨、风、雷视夜明。常雩如冬至、大祀、大雩,正、从位俱笾六、豆二,告祭正位同。方泽祈穀坛正、配位,暨方泽从位,并视圜丘。盏、鉶视夜明。太庙时享,帝、后同案,俱爵三,簠、簋二,笾、豆十有二,登、鉶、篚、俎各一。尊前后殿同。祫祭如时享,东庑每案爵三,簠、簋二,笾、豆十,鉶、篚、俎各一,尊共八案,分二座,爵、鉶倍之。西庑同,惟簠、簋一,笾、豆四。告祭,中、后殿俱笾六,豆二。社稷坛大社、大稷,俱玉爵一,陶爵二,登、篚、俎、尊各一,鉶、簠、簋各二。配位同,惟爵皆用陶。祈告,笾六,豆二。直省祭社稷,爵六,鉶一,笾、豆四,簠、簋、篚、俎、尊各一,如大社稷。日坛、月坛、先农、先蚕坛,俱爵三,盏三十,笾、豆十,鉶、簠、簋各二,登、篚、俎、尊各一。直省祭先农如祭社稷。天神坛四案,凡祈祀爵共十二,各用笾六、豆二、尊一、篚一。地祇坛如之,惟案七共爵二十七耳。报祀神祇,每案与日坛同,惟无盏。直省祭神祇,爵三,笾、豆四,鉶、簠、簋各二,篚、俎、尊各一。时巡祭岳镇、海渎同。报祀增鉶一,因事遣祭仍用二。馀同。有司致祭无登、盏。太岁殿准先农,报祀亦如之。祈祀,笾六、豆二,不羞俎。先师正位视圜丘,惟用鉶二。四配视正位,惟用笾、豆八,无登。十二哲位,各爵三,鉶一,簠、簋一,笾、豆四,篚、俎、尊共用二。两庑二位同案,位一爵,凡献爵六,共篚二,尊、俎俱各六,簠、簋各一,笾、豆各四。视学、释奠同。

  乾隆三十三年,颁内府周鼎、尊、卣、罍、壶、簠、簋、觚、爵各一,陈列大成殿,用备礼器。崇圣祠正位五案,案设爵三,笾、豆八,鉶、簠、簋各二,篚、俎、尊各一。配位五案,设爵三,笾、豆四,鉶、篚、簠、簋各一,共俎二,尊二。两庑三案,案各与配位同,惟共篚为二。

  光绪三十二年,增先师正位笾、豆为十二,崇圣祠笾、豆为十,阙里、直省文庙暨崇圣祠祭器视太学。历代帝王正位十六案,案设爵三,登一,鉶、簠、簋各二,笾、豆十,篚一,共俎七,尊七。两庑配位二十案,案设爵十二,鉶二,笾、豆四,簠、簋、篚各一,共俎四,尊四。传心殿正位九案,案设爵、尊各三,鉶、篚各一,笾、豆二。配位二案,案设爵三,笾、豆二,鉶、篚、尊各一。关帝、文昌帝君俱爵三,笾、豆十,鉶、簠、簋各二,登、篚、俎、尊各一,惟后殿笾、豆八。各省准京式。先医三皇位,位设爵三,笾、豆十,簠、簋、篚、俎、尊各一。两庑六案,案设簋、簠一,篚、尊各二,笾、豆四,共爵六。都城隍爵三,笾、豆十,鉶、簠、簋各二,篚、俎、尊各一。火神、东岳庙,俱果盘五,篚、俎、尊各一。黑龙潭、玉泉山、昆明湖各龙神祠、惠济祠、河神庙俱三案,案设爵三,簠、簋二,笾、豆十,篚、俎、尊各一。

  初沿明旧,坛庙祭品遵古制,惟器用瓷。雍正时,改范铜。乾隆十三年,诏祭品宜法古,命廷臣集议,始定制笾编竹,丝绢里,髤漆。郊坛纯漆,太庙采画。其豆、登、簠、簋,郊坛用陶,太庙惟登用之,其他用木,髤漆,饰金玉。鉶范铜饰金。尊则郊坛用陶。太庙春牺尊、夏象尊、秋著尊、冬壶尊、祫祭山尊,均范铜。祀天地爵用匏,太庙玉,两庑陶。社稷正位,玉一陶二。配位纯陶。又豆、登、簠、簋、鉶、尊皆陶。日、月、先农、先蚕亦如之。帝王、先师、关帝、文昌及诸祠,则皆用铜。凡陶必辨色,圜丘、祈穀、常雩青,方泽、社稷、先农黄,日坛赤,月坛白。太庙陶登,黄质采饰,馀俱白。盛帛用竹篚,髤色如其器。载牲用木俎,髤以丹漆。毛血盘用陶,色亦如其器。嘉庆十九年,定太庙簠、簋、豆与凡祭祀竹笾,三岁一修。光绪三十二年,先师爵改用玉。

  祭品,凡笾、豆之实各十二,笾用形盐、薨鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯、白饼、黑饼、糗饵、粉餈,豆用韭菹、醓醢、菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢、笋菹、鱼醢、脾析、豚拍、酏食、糁食。用十者,笾减糗饵、粉餈,豆减酏食、糁食。用八者,笾减白、黑饼,豆减脾析、豚拍。用四者,笾止实形盐、枣、栗、鹿脯,豆止实菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢。笾六者,用鹿脯、枣、榛、葡萄、桃仁、莲实。豆二者,止用鹿醢、兔醢。登一,太羹。鉶二,和羹。簠二,稻、粱。簋二,黍、稷。

  玉、帛、牲牢:玉六等,上帝苍璧,皇地祇黄琮,大社黄珪,大稷青珪,朝日赤璧,夕月白璧。旧制,社稷坛春秋常祀用玉,祷祀则否。乾隆三十四年,会天旱祷雨,谕曰:“玉以芘荫嘉穀,俾免水旱偏灾,特敕所司用玉将事。”自此为恒式。帛七等:曰郊祀制帛,南北郊用之。上帝青十二,地祇黄一。曰礼神制帛,社稷以下用之。社稷黑四,大明赤一,夜明白一,日月同。星辰斗宿白七,青、赤、黄、黑各一。天神、云、雨、风、雷,青、白、黄、黑各一,方泽从位,岳镇各五,五色。五陵山白五。四海随方为色。四渎黑四。地祇黄二,青、赤各三,黑七、白十二。先农、先蚕俱青一,先师正、配位,十二哲,两庑,崇圣祠正位,东、西庑,俱各一用白。帝王各位、关帝、文昌正位、后殿,太岁正位,北极佑圣真君、东岳都城隍亦如之。惟先医正位三,崇圣配位四,太岁两庑十二,火神赤一。曰告祀制币,祈报祭告用之。祈穀、雩祀、告祀圜丘俱青一,祭告方泽黄一。曰奉先制币,郊祀配位、太庙用之,圜丘、方泽配位各一,太庙帝后每位一。曰展亲制币,亲王配飨用之,太庙东庑位各一。曰报功制币,功臣配飨用之,太庙西庑位各一。三者俱白,昭忠等祠同,并织满、汉文字。曰素帛,帝王庙两庑位各一,先医庙两庑共四,馀祀亦尚素。牲牢四等:曰犊,曰特,曰太牢,曰少牢。色尚骍或黝。圜丘、方泽用犊,大明、夜明用特,天神、地祇、太岁、日、月、星辰、云、雨、风、雷、社稷、岳镇、海渎、太庙、先农、先蚕、先师、帝王、关帝、文昌用太牢。太庙西庑,文庙配哲、崇圣祠、帝王庙两庑,关帝、文昌后殿,用少牢。光绪三十二年,崇圣正位改太牢。直省神祇、社稷、先农、关帝、先医配位暨群祀用少牢。火神、东岳、先医正位,都城隍,皆太牢。太牢:羊一、牛一、豕一,少牢:羊、豕各一。

  大祀入涤九旬,中祀六旬,群祀三旬。大祀天地,前期五日亲王视牲,二日礼部尚书省牲,一日子时宰牲。帝祭天坛,前二日酉时宰之,太庙、社稷、先师前三日,中祀前二日。礼部尚书率太常司省牲,前一日黎明宰牲。惟夕月届日黎明宰之。令甲,察院、礼部、太常、光禄官监宰,群祀止太常司行。乾隆十七年,定大祀、中祀用光禄卿监宰。初,郊坛大祀,帝前期宿斋宫,视坛位、笾豆、牲牢。乾隆七年,更定前一日帝诣圜丘视坛位,分献官诣神库视笾豆,神厨视牲牢。寻定视坛位日,亲诣皇穹宇、皇乾殿上香。故事,省视笾豆牲牢,或临视,或否。三十五年,定遣官将事,自后以为常。

  祀期郊庙祭祀,祭前二岁十月,钦天监豫卜吉期。前一岁正月,疏卜吉者及诸祀定有日者以闻。颁示中外。太常寺按祀期先期题请,实礼部主之。世祖缵业,诏祭祀各分等次,以时致祭。自是大祀、中祀、群祀先后规定祀期,著为例。嘉庆七年,复定大、中祀遇忌辰不改祀期。咸丰中,更定关帝、文昌春秋祀期不用忌辰。其祭祀时刻,顺治十三年,诏祭天、地五鼓出宫,社稷、太庙并黎明。康熙十二年,依太宗旧制,坛庙用黎明,夕月用酉时。嘉庆八年,谕祭祀行礼,当在寅卯间,合礼经质明将事古义。凡亲行大祀,所司定时刻,承祭官暨执事陪祭者祗候,率意迟早者,御史纠之。

  斋戒顺治三年,定郊祀斋戒仪。八年,定大祀三日、中祀二日公廨置斋戒木牌。祀前十日,录斋戒人名册致太常,届日不谳刑狱,不宴会,不听乐,不宿内,不饮酒、茹荤,不问疾、吊丧,不祭神、扫墓。有疾与服勿与。大祀、中祀,太常司进斋戒牌、铜人置乾清门黄案。大祀前三日,帝致斋大内,颁誓戒。辞曰:“惟尔群臣,其蠲乃心、齐乃志,各扬其职。敢或不共,国有常刑。钦哉勿怠!”前祀一日,彻牌及铜人送斋宫,帝诣坛斋宿。十四年祀圜丘,致斋大内二日,坛内斋宫一日。陪祭官斋於公署,圜丘斋於坛。

  雍正五年,遣御史等赴坛检视。九年,诏科道遇祀期斋戒。明年,仿明祀牌制制斋牌,敕陪祭官悬佩,防亵慢。乾隆四年,礼臣奏,郊坛大祀,太常卿先期四日具斋戒期,进牌及铜人置乾清门二日、斋宫一日。太庙、社稷,置乾清门三日。中祀,前三日奏进,置乾清门二日。并祭日彻还。后飨先蚕,奏进亦如之。惟由内侍置交泰殿三日。

  七年,定郊祀致斋,帝宿大内二日,坛内斋宫一日。王公居府第,馀在公署,俱二日。赴坛外斋宿一日。若遣官代祭,王公不与。祭太庙、社稷,王公百官斋所如前仪,俱三日。祭日、月、帝王、先师、先农,王公斋二日,遣代则否。后飨先蚕,斋二日,公主、福晋、命妇陪祀者,前二日致斋。十二年,诏郊祀、祈穀、大雩,祭日宣誓戒,陪祀者集午门行礼,符古者百官受戒遗意。既有司具仪上,行之。寻罢。惟严敕大臣斋宿公所,领侍卫内大臣等斋宿紫禁城,违则治罪。

  初,斋宫致斋鸣鼓角,十四年谕云:“斋者耳不听乐,孔子曰:‘三日斋,一日用之,犹恐不敬,二日伐鼓何居?’言不敢散其志也。吹角鼓鼙,以壮军容,於义未协,不当用也。”遂寝。

  十九年,敕群臣书制辞於版,前期三日,陈设公堂,俾有所警。嘉庆十三年,谕诫斋戒执事暨查斋监礼者,循旧章,肃祀典。宣统初,监国摄政王代行,帝宫内致斋,停进斋戒牌及铜人。

  祝版以木为之,圜丘、方泽方一尺五寸,径八寸四分,厚三分。祈穀坛方一尺一寸,径一尺,厚如之。太庙后殿方一尺二寸,径八寸四分。前殿方二尺,径一尺一寸,厚并同径。常雩,日、月坛,社稷坛与太庙后殿同。中祀、群祀方径各有差。天坛青纸青缘朱书,地坛黄纸黄缘墨书,月坛、太庙、社稷白纸黄缘墨书,日坛朱纸朱书,群祀白纸墨书不加缘。太常司令祝版官先期褾饰,祀前二日昧爽送内阁,授中书书祝辞,大学士书御名,馀祀太常司自缮。

  凡亲祭,先二日太常卿奏请,前一日阅祝版。圜丘、祈穀、常雩御太和殿,方泽、太庙、社稷御中和殿。祝案居正中少西,案设羊角镫二,视版日,案左楹东置香亭,右楹西置奉版亭、奉玉帛香亭。届时太常卿诣乾清门启奏,帝出宫诣案前。阅毕,行一跪三拜礼。赞礼郎彻褥,寺卿韬版,导帝至香亭前,拜跪如初礼。司祝奉版荐黄亭送祭所,庋神库。大祀遣代,停止祝版具奏。中祀、群祀,寺官赴内阁径请送祭所,不具奏。其视玉、帛、香如阅祝版仪。

  祭服圜丘、祈穀、雩祀,先一日,帝御斋宫,龙袍衮服。届期天青礼服。方泽礼服明黄色,馀祀亦如之。惟朝日大红,夕月玉色。王公以下陪祀执事官咸朝服。嘉庆九年,定祀前阅祝版执事官服色制,南郊祈穀、常雩、岁暮祫祭、元旦、万寿、告祭太庙,蟒袍补褂,罢朝服。社稷、时享太庙,服补服。十一年,谕郊坛大祀若遇国忌,仍御礼服,礼成还宫更素服。十九年,谕郊祀遇国忌,前一日阅祝版,帝服龙袍龙褂,执事官蟒袍补服。大祀、中祀,帝龙褂,执事官补服。著为令。二十三年,定制大祀斋期遇国忌,悉改常服。中祀则限於承祭官及陪祀、执事官,馀素服如故。二十五年,谕大祀亲祭或遣官致祭遇国忌,斋期一依向例,中祀亲祭同。其遣官致祭,与执事、陪祀官常服挂珠,否则仍素服。

  祭告凡登极授受大典,上尊号、徽号,祔庙,郊祀,万寿节,皇太后万寿节,册立皇太子,先期遣官祗告天地、太庙、社稷。致祭岳镇、海渎、帝王陵寝、先师阙里、先师。改大祀亦如之。大婚册立皇后,祗告天地、太庙。尊封太妃、册封皇贵妃及贵妃,祗告太庙后殿奉先殿。追上尊谥庙号、葬陵,祗告天地、社稷、太庙后殿、奉先殿,并致祭陵寝、后土、陵山。亲征命将,祗告天地,太庙,社稷,太岁,火炮、道路诸神。凯旋奏功,祗告奉先殿,致祭陵寝,释奠先师,致祭岳镇、海渎、帝王陵庙、先师阙里。谒陵、巡狩,并祗告奉先殿,回銮亦如之。巡幸所莅,亲祭方岳。其所未莅者,命疆臣选员遍祭岳、镇、海、渎、所过名山大川。其祭文香帛,遣使自京赍送。帝王陵寝、圣贤忠烈暨名臣祠墓,凡在三十里内,遣官祭之。岁暮祫祭,功臣配飨,祗告太庙中殿、后殿。监国摄政,并遣官祭告太庙。耕耤田,祗告奉先殿。御经筵,祗告奉先殿、传心殿,修建郊坛、太庙、奉先殿,祗告天地、太庙、社稷。兴工、合龙,祭后土、司工诸神。迎吻,祭琉璃窑神暨各门神。岁旱祈雨,祗告天神、地祇、太岁。越七日,祭告社稷。三请不雨,始行大雩。凡告祀,不及配位从坛。至为元元祈福,则遣大臣分行祭告,颁册文香帛,给御盖一,龙纛御仗各二,盖犹乔岳翕河茂典云。

  习仪凡大祀前四十日,中祀前三十日,每旬三、六、九日,太常卿帅读祝官、赞礼郎暨执事、乐舞集神乐署,习仪凝禧殿。故事,祭祀先期,太常寺演礼坛庙中。雍正九年谕曰:“是虽义取娴熟,实乖洁齐严肃本旨也。”乃停前一日坛庙演礼。其前二日凝禧殿如故。飨太庙,以王公一人监视宗室、觉罗官。祀先师,祭酒、司业监视国子师生,同日习乐殿庭,令乐部典乐监视亦如之。谒陵寝,读祝官等亦遇三、六、九日习仪皇陵。又岁暮将祭享,选内大臣打莽式,例演习於礼曹。时议谓发扬蹈厉,为公庭万舞变态云。

  陪祀顺治时,诏陪祀官视加级四品以上。康熙二十五年,以喧语失仪,谕诫陪祀官毋慢易。寻议定论职不论级。郊坛陪祀,首公,讫阿达哈哈番,佐领。文官首尚书,讫员外郎,满科道,汉掌印给事中。武讫游击。祭太庙、社稷、日月、帝王庙,武至参领,文至郎中,馀如前例。御史、礼曹并纠其失仪者。既以浙江提督陈世凯请,文庙春秋致祭,允武官二品以上陪祀。三十九年,申定陪祀不到者处分。乾隆初元,定陪祀祗候例,祭太庙,俟午门鸣鼓;祭社稷,俟午门鸣钟;祭各坛庙,俟斋宫钟动:依次入,鹄立,禁先登阶。并按官品制木牌,肃班序。七年,定郊庙、社稷赴坛陪祀制,遣官代行,王公内大臣等不陪祀,馀如故。明年,定郊祭前一日申、酉时及祭日五鼓,礼部、察院官赴坛外受职名,馀祀止当日收受。二十七年岁杪,谕通覈陪祀逾三次不到者,分别议惩。咸丰十年,谕朝日陪祀无故不到或临时称疾,并处罚。光绪九年,申定祗候例,大祀夜分、中祀鸡初鸣,朝服莅祭所。