卷八十五 志六十

分类:古典名著|作者:赵尔巽|发布时间:2016-09-08 21:56:11|

◎礼四吉礼四

  堂子祭天坤宁宫祀神令节设供求福祀神奉先殿寿皇殿

  安佑宫绥成殿附满洲跳神仪

  堂子祭天清初起自辽沈,有设杆祭天礼。又於静室总祀社稷诸神祇,名曰堂子。建筑城东内治门外,即古明堂会祀群神之义。世祖既定鼎燕京,沿国俗,度地长安左门外,仍建堂子。正中为飨殿,五楹,南乡,汇祀群神,上覆黄琉璃。前为拜天圜殿,北乡。中设神杆石座,稍后,两翼分设各六行,行各六重,皇子列第一重,次亲王、郡王、贝勒、贝子、公,各按行序,均北乡。东南为上神殿,三楹,南乡。祭礼不一,而以元旦拜天、出征凯旋为重,皆帝所躬祭。其馀月祭、杆祭、浴佛祭、马祭,则率遣所司。崇德建元,定制,岁元旦,帝率亲王、藩王迄副都统行礼。寻限贝勒止,已复限郡王止,并遣护卫往挂纸帛。

  凡亲祭,前期十二月二十六日,内府官赴坤宁宫请朝祭、夕祭神位,安奉神舆,内监舁行。前引御仗八、镫四,司俎官六人,掌仪司一人,侍卫十人,导至飨殿供奉。朝夕献香如仪。故事,神位所悬纸帛,月终积贮盛以囊,除夕送堂子,与净纸、神杆等同焚。时内府大臣率长史、护卫挂新纸帛各二十有七。昧爽,帝乘舆出宫,陪祀王公等随行。至堂子内门降,入中门,诣圜殿就拜位,南乡,率群臣行三跪九叩礼。毕,回銮。翼日,奉神位还宫。康熙十一年,诏元旦拜堂子礼宜明备,用鸣赞官。明年,罢汉官与祭。二十九年,谕令皇子随行礼,内府大臣圜殿进楮帛毕,次进皇太子楮帛。

  月祭,岁正月初旬诹吉,馀月朔日。司俎二人,就杉柱上挂纸帛数等。元旦,案陈时食盘一、醴酒盏一。司香上香,内监执三弦、琵琶,坐甬道西,守堂子人持拍板坐其东。司祝进跪,司香授盏,司祝受之,献酒。奏神弦,鸣拍板,拊掌应节。凡六献,皆赞歌“鄂啰罗”,守堂子人亦歌。献毕,一叩,兴,合掌致敬。弦、板止,司祝执神刀进,奏弦、拍板如初。司祝一叩,兴,司俎赞歌“鄂啰罗”,众和歌。司祝举神刀诵神歌曰:“上天之子,纽欢台吉,武笃本贝子,某年生小子,某年生小子,今敬祝者,丰於首而仔於肩,卫於后而护於前。畀以嘉祥兮,齿其儿而发其黄兮,偕老而成双兮,年其增而岁其长兮,根其固而神其康兮。神兮贶我,神兮佑我,永我年而寿我兮。”凡三祷,如前仪,诵赞者九。司祝跪,一叩,兴,诵赞三。弦、板止,复跪,一叩,兴,合掌退。

  立杆大祭,岁春、秋二季月朔,或二、四、八、十月上旬诹吉行,杆木以松,长三丈,围径五寸。先一月,所司往延庆州属采斫,树梢留枝叶九层,架为杆,赍至堂子。前期一日,树之石座。崇德初,定亲王、郡王、贝勒祭三杆,贝子、镇国、辅国公二,镇国、辅国将军一。月朔大内致祭,初二日后依次祭,凡祭三杆者,定期内祭其一,过旬祭其二。祀日有数家同者,仍按位为等差,违例多祭与争先越祭并处罚。后改定大内至入八分公俱祭一杆,将军不祭。

  届日,司香豫悬神幔,炕上置漆案,陈碟三。前置棻案,黄磁碗二。圜殿置二棻案,高者陈炉,卑者陈碗,前设采毡。司俎二人赴坤宁宫请佛亭及菩萨、关帝像,舁至堂子。安佛亭於座,像悬幔以三绳,系两殿神杆间。悬黄幡,挂纸帛,圜殿挂帛亦如之。飨殿北炕案上陈打糕、搓条饽饽盘九,酒盏三,圜殿高案则盘三盏一。每献,司祝挹碗酒注盏,两殿祭献歌祷如前仪。祝辞曰:“上天之子,佛及菩萨,大君先师、三军之师、关圣帝君,某年生小子,某年生小子,今敬祝者,贯九以盈,具八以呈,九期届满,立杆礼行。爰系索绳,爰备粢盛,以祭於神灵。”馀辞同月祭。卒事,司香卷幔、彻像奉入宫。

  若帝亲祭,殿内敷采席,覆红毡,甬道布椶荐。届时乘舆出宫,满大臣随扈至堂子街,王公跽俟,兴,从之。帝降舆入中门,诣飨殿前东乡坐,司祝献酒,举神刀,祷祝,奏弦、拍板,拊掌,歌“鄂啰罗。”帝入,一跪三叩。圜殿同。毕,升座,赐王公等炕前坐。尚膳正、司俎官进胙糕,尚茶正献福酒,帝受胙,分赐各王公。礼成,还宫。遇坛、庙斋期或清明节,再涓吉以祀。

  月朔祀东南隅尚锡神亭,即堂子上神殿也。神曰田苗,神案上盘一、盏一,分陈时食醴酒,司香上香,司俎挂净纸杉柱上,诸王护卫依次挂之。内管领一人入,除冠服,解带,跪叩,祝辞曰:“上天之子,尚锡之神,月巳更矣,建始维新,某年生小子,敬备粢盛兮,洁楮并陈。惠我某年生小子,贶以嘉祥兮,畀以康宁。”毕,退。或谓祀明副总兵邓子龙也,以与太祖有旧谊,故附祀之。

  四月八日佛诞,祭祀前期,飨殿悬神幔,选觉罗妻正、副赞祀二人为司祝。祭日,不祈报,不宰牲,不理刑名。届时赴坤宁宫请佛亭及菩萨、关圣像,司俎内监置椴叶饽饽、酿酒、红蜜於盒以从,至则陈香镫,献糕酒,取红蜜暨诸王供蜜各少许,注黄磁浴池。司祝请佛,浴毕,以新棉承座,还奉佛亭,陈椴叶饽饽九盘,酒盏、香碟各三,并诸王所供饽饽、酒。圜殿亦如之。司香上香,司祝献酒九巡,馀略如月祭、杆祭。崇德元年,定八旗王、贝勒各一人,依次供献。厥后唯亲王、郡王行之。

  马祭,岁春、秋季月,为所乘马祀圜殿。正日,司俎挂纸帛如常数,陈打糕一盘、醴酒一盏,缚马鬃、尾绿䌷二十对。司香上香,牧牵十马,色皆白,立甬道下。司祝六献酒,奏乐如仪。所祷之神同月祭,唯祝辞则易为所乘马。“敬祝者,抚脊以起兮,引鬛以兴兮,嘶风以奋兮,嘘雾以行兮,食草以壮兮,齧艾以腾兮。沟穴其弗逾兮,盗贼其无扰兮。神其贶我,神其佑我。”祷讫,取䌷条就香炉薰祷,司俎以授牧长,系之马尾。是日,马神室并奉朝祭、夕祭神位,遣内府大臣行礼。朝祭豫悬幔,舁供佛小亭奉炕上,案陈香、酒、食品。司俎进二豕,熟而荐之。司香上香,举盏授司祝,司祝进跪三献,歌奏如前。讫,授盏司香,一叩,兴,合掌致敬。复跪,祝,一叩,兴。取缚马鬃、尾红䌷条七十对,就香碟薰祷,授司俎官,转授上驷院侍卫,分给各厂、院。卿、侍卫、厩长入,随食肉。

  其夕祭仪略如朝祭,候肉熟分陈案上,进跪叩祝同。司祝坐杌置夕祭定处,设小案、小腰铃,别置神铃。案东展背镫布幕,振铃杆,摇腰铃,诵神歌,前后所祷所祝之神详下。

  背镫祭,其辞祷同朝祭,祈请者四,祷后跪祝辞、供肉祝辞亦如之。毕,取缚马鬃、尾青䌷条三十对,仍就香碟薰祷授如初。翼日,为牧群滋息,复行朝、夕祭如初礼。唯祝辞易“今为牧群繁息”六字,“沟穴”二句易为“如萌芽之发育兮,如根本之滋荣兮”,馀辞并同。又司香取缚马鬃、尾䌷条二百八十对,皆青色。崇德初制,为马群致祭,唯亲王至辅国公得行。乾隆三十六年,定春、秋骟马致祭,萨满叩头。萨满者,赞祀也。讫,取所送青色十马系绿䌷条如数。又定朝祭御马拴红䌷条,大凌河骡马拴青䌷条,为恒制。

  凡出师凯旋,皆有事堂子。崇德元年,太宗征明及朝鲜,明年班师,并告祭。世祖定中原,建堂子。嗣是圣祖平吴三桂、察哈尔,迄历朝靖乱,皆以礼祗告。

  凡亲征告祭命下,涓吉,届期兵部建大纛,具祀纛篇。帝御戎服,出宫乘骑,前后翊卫,午门鸣钟鼓,法驾卤簿为导,饶歌大乐,备而不作。至玉河桥,军士鸣角螺,帝入堂子街门降骑,角螺止。入中门,诣圜殿就拜位,南乡立,率群臣行三跪九叩礼。角螺齐鸣。出内门,致礼纛神。礼成,乐作,车驾启行。凯旋日,率大将军及从征将士诣堂子告成。若命重臣经略军务以讨不庭,礼亦如之。

  乾隆十四年,诏言:“堂子致祭,所祭即天神也。列祖御宇,稽古郊禋,燔柴钜典,举必以时。堂子则旧俗相承,凡遇大事,及春、秋季月上旬,必祭天祈报,岁首尤先展礼。定鼎以来,恪遵旧制。考经训祭天,有郊、有类,有祈穀、祈年,礼本不一。兵戎国之大事,命将先礼堂子,正类祭遗意,礼纛即礻马也。或在行营别有征讨,不及祭告堂子,则行望祭,其诚敬如此。夫出师告遣,凯旋即当告至。乃天地、宗社皆已祝册致虔,且受成太学,而堂子则弗及,礼官疏略,如神贶何?其详议以闻。”寻奏凯旋、告祭之礼。报可。

  坤宁宫祀神昉自盛京。既建堂子祀天,复设神位清宁宫正寝。世祖定燕京,率循旧制,定坤宁宫祀神礼。宫广九楹,东暖阁悬高宗御制铭,略言:“首在盛京,清宁正寝,建极熙鸿,贞符义审。思媚嗣徽,松茂竹苞,神罔时恫,执豕酌匏。”其眷眷祀神如此。

  宫西供朝祭神位,北夕祭神位,廷树杆以祀天。朝祭神为佛、为关圣,夕祭神为穆哩罕诸神,祝辞所称纳丹岱珲为七星之祀,喀屯诺延为蒙古神,并以先世有功而祀者。馀如年锡、安春阿雅喇诸号,“纳尔珲、安哲、鄂啰罗”诸字,虽训义未详,而流传有自。

  综其所祀,曰元旦行礼,曰日祭,曰月祭及翼日祭,曰报祭,曰大祭,曰背镫祭及翼日祭,曰四季献神。其仪节大率类堂子。兹略举其小异者。

  元旦子刻,司香上香,帝、后行礼。日祭,顺治初,定大内日祭,朝以丑、寅,夕以未、申。

  朝祭,司香豫悬黄幔,奉菩萨、关帝像,东乡。左、右炕上置低桌二,陈炉、盏各三,时果九,糕十。炕前置献案,黄磁碗二,虚其一,以一实酒。案下列樽酒,前设采毡。昧爽,司俎等进二豕,司香献香,执弦板内监暨司俎官帅属进,奏神弦,拍板,拊掌应节。司祝跪六献,酒灌虚碗中,一叩,兴,合掌致敬。馀如堂子朝祭仪。司祝复跪,一叩,兴。又诵赞三,弦板止,侍侧。帝亲诣,入门,立神位前。司祝先跪,帝跪。司祝致辞,帝行礼,兴,司祝叩,兴,合掌致敬。后随行礼。将事者俱退,留司俎、司祝、司香妇人侍行礼。时帝南后北,帝不与祭。司祝叩兴后,彻盏,奉神像纳黄筒,位西楹大亭中。

  徙幔稍南,安关帝像正中,执弦板者进,跪坐,司香敛毡三折之,奏弦拍板如初。司祝跽毡上,致辞,献香酒,司祝酌酒,执豕耳灌之,一叩,弦板止。司祝举豕於俎、复奏、拍,灌如初,一叩,兴,退。司俎如法刲牲,熟而荐之。司香献香,司俎进跪,凡三献,俱奏弦、拍板、拊掌。毕,彻馔,列胙长案上,或帝率后受胙,或率王、公等食肉,否则大臣侍卫进食之。

  夕祭,司香豫悬青幔,西树杆,悬大小神铃七。幔内奉穆哩罕神、画像神、蒙古神,南乡。前低桌二,陈炉、盏各五。别悬菩萨像西楹大亭,铺油纸,设案如朝祭。既上香,司祝系裙、束腰铃、击手鼓,坐杌上诵神歌祈请曰:“自天而降,阿珲年锡之神,与日分精,年锡之神,年锡唯灵。安春阿雅喇、穆哩穆哩哈、纳丹岱珲、纳尔珲轩初、恩都哩僧固、拜满章京、纳丹威瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯诺延,某年生小子,今为所乘马敬祝者”云云。辞同马祭,击鼓拍板和之。初祷曰纳丹岱珲、纳尔珲轩初,二祷曰恩都哩僧固,三祷曰拜满章京、纳丹威瑚哩、恩都蒙鄂乐、喀屯诺延,三祷并为马祝云云。皆击鼓为节,内监亦击拍板以和,止,退,释手鼓腰铃,司香设采毡,帝亲行礼如朝祭仪。后随行,则帝东后西。刲牲、荐俎暨叩跪、致辞如初。毕。遇斋期、国忌,不宰牲。并十二月二十六日请神送堂子后,宫内均停祭。

  乾隆十二年,制定坤宁宫祭神背镫供献,其仪,夕祭荐肉后,司香敛毡,展青绸幕,掩镫火,众出阖户,留司祝及执板鼓内监侍。司祝坐杌上振杆铃,初向神铃致祈请,辞曰:“哲,伊埒呼,哲,纳尔珲。掩户牖以迓神兮,纳尔珲。息甑灶以迓神兮,纳尔珲。来将迎兮,侑坐以俟,纳尔珲。秘以俟兮,几筵具陈,纳尔珲。纳丹岱珲蔼然降兮,纳尔珲。卓尔欢钟依惠然临兮,纳尔珲。感於神灵兮来格,莅於神铃兮来歇,纳尔珲。”二次摇神铃致祷,辞曰:“纳丹岱珲、纳尔珲轩初、卓尔欢钟依、珠噜珠克特亨,某年生小子,今为所乘马祝者”云云。馀辞同马祭。三次向腰铃致祈请,辞曰:“哲,伊埒呼,哲,古伊双宽。列几筵以敬迓,古伊双宽。洁粢盛兮以恭延,古伊双宽。来将迎兮尽敬,古伊双宽。秘以俟兮申虔,古伊双宽。乘羽葆兮陟於位,古伊双宽。应铃响兮降於坛,古伊双宽。”四次摇腰铃,复致祷,辞曰:“籥者唯神,迓者斐孙,牺牲既陈,奔走臣邻。仍为所乘马敬祝者”云云。每次并击鼓拍板以和。毕,启扉明镫,司俎彻俎,司香卷幔,奉神像纳朱匮。

  月祭略同日祭,唯食品因月而殊,灌豕耳以酒不以水。如为皇子祭祀,则司祝祷祝,皇子叩拜。

  翼日祭天,安佛、菩萨像西楹大亭,神杆东北置案一,西乡。奉杆倚柱座前,杆首乡东仰。案陈银盘三,一实米居中。西北置幔架,覆红罽。东北置牲案。昧爽,司俎进一豕。司香设采毡阈内,帝行礼,乡神杆南面跪。司俎进,举盘中米洒之。祝祷毕,兴。不亲祭,则司祝奉御衣叩拜。后随行,帝居中,后傍西。刲牲熟荐,陈颈、胆左右银盘,缕肉为脍,列碗二,佐以箸;炊稗为饭,列碗二,佐以匙;相间以献。帝复行礼,洒米如初。礼成,司俎奉颈骨杆端,胆、脍及米置杆碗,杆遂立。以所献肉饭进,帝后受胙,退。如为皇子祭天,则皇子叩拜。不亲祭,则司祝奉皇子衣服叩拜。

  报祭,岁春、秋二季,立杆大祭。前期四旬,酿酒西炕上,祭前一日漉之。司香染布为神冠,制楮帛。

  大祭日,司俎妇人打糕作穆丹条子,馀如前仪。其翼日祭天,与月祭翼日同。

  四孟月大祭,亦曰四季献神,悬朝祭、夕祭神幔,并同日祭仪。涓吉,具马二,牛一,金、银锭各二,蟒缎、龙缎、片金倭缎、闪缎、各色缎十,毛青布十,置案。掌仪官等前引,内府大臣、上驷院卿同行。自乾清右门舁入,迳交泰殿,至坤宁宫门外。陈马於西,列牛於东。司俎等奉金银缎布入,司香陈案上,奉朝祭神位前,加金银其上。司祝跪致辞,一叩,兴。复举案夕祭神位前,如上仪。帝亲祭,礼同月朔。陈献毕,司香举金银缎布贮案下,侍卫等牵牛马出。越三日,宫殿监诸神位前,以金银缎布及牛马授会计司发售,计直购豕以祭。故事,帝猎南苑或他所,射得狍、鹿,如尾氾腑脏无伤者,虽小创必整洁之,备供献,伤多体缺者舍之。至四时进献,按时以奉,春雏鸡二,夏子鹅一,秋鱼一,冬雉二,选肥且泽者以将诚焉。

  令节设供万寿节、元旦节,宫殿监率各首领设供案天香亭内,北乡。奉安神牌、香〈米属〉、镫炉、斗香、拜褥各具,陈祭品七十有五。届时帝拈香行礼,毕,送燎还宫。

  冬至、夏至或未亲行郊礼,则设供宫中。宫殿监设供案,冬至北乡,夏至南乡。奉安神牌、祭品同,拈香送燎亦如之。

  立春、立夏、立秋、立冬设案如前仪。春东乡,夏南乡,秋西乡,冬北乡。陈祭品三十有六,羊、豕各一,仪如初。

  仲春朔祭日,仲秋望祭月,七月七夕祭牛、女,陈祭品四十有九。帝行礼毕,宫殿监奏请皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔行礼,毕,帝送燎还宫。

  求福祀神所称佛立佛多鄂谟锡玛玛者,知为保婴而祀也,亦名换索。其仪,诹吉有期,豫酿醴酒。前期数日,选无事故满洲九家,攒取棉线绸片,捻线索二纽,小方戒绸三。先一日,司俎官偕奉宸苑官赴西苑斫取柳条全株,高九尺,围径三寸。届期赴坤宁宫廊下,树柳枝於石,悬净纸、戒绸。幔悬神像。炕上设低案一,陈香碟、醴酒各三,豆糕、煤糕、打糕各九。西炕设求福高案,陈鲤鱼、稗米饭、水訄子各二,醴酒、豆糕等皆九数。稍北植神箭,悬线索其上,用三色绸片夹系之,令穿出户,系之柳枝。司香展采毡,帝、后亲诣行礼,如朝祭仪。

  内监司俎官率属进,奏神弦,鸣拍板,司祝执神刀进,诵神歌祷辞曰:“聚九家之采线,树柳枝以牵绳。举扬神箭,以祈福佑,以致敬诚。某年生小子,绥以多福,承之於首,介以繁祉,服之於膺。千祥薈集,九叙阜盈。亦既孔皆,福禄来成。神兮贶我,神兮佑我。丰於首而仔於肩,卫於后而护於前。畀以嘉祥兮,偕老而成双兮。富厚而成双兮,富厚而丰穰兮。如叶之茂兮,如木之荣兮。食则体腴兮,饮则滋营兮。甘旨其献兮,朱颜其鲜兮。岁其增而根其固兮,年其永而寿其延兮。”如是者三,众歌“鄂啰罗”和之。

  祷毕,司香举线索、神箭授司祝,司香舁高案出户外,列柳枝前。司祝左执神刀,右执神箭,立案前。帝立正中,后立槛内东次。皆跪,司祝对柳枝举扬神箭,以练麻拭其枝。初次诵祷毕,举箭奉练麻进,帝三埒而怀之,歌如前。帝、后一叩,兴,柳枝上洒以酒,夹以糕,司祝扬箭歌祷如式。凡三。帝诣神位前跪,司祝以箭上线索二分奉帝、后,致辞,叩,兴,合掌致敬。帝、后同一叩,兴。司祝进神胙,帝、后受之,还宫。祀肉与糕不出门,则分给诸人,令户内尽食之。

  其夕祭求福,帝、后行礼如夕祭仪。柳枝所系线索贮於囊,悬西壁上。其枝司俎官赍送堂子。至除夕,与神杆纸帛爇化之。

  奉先殿顺治十三年,诏建景运门东北,前后各九楹,如太庙寝制。中为堂,左神库,右神厨。明年殿成,世祖躬妥神位,读祝大飨。定制,元旦、冬至、岁除、万寿、册封、月朔、望,奉神位前殿,帝亲行礼,供献如太庙大飨仪。唯立春、上元、四月八日、端阳、重阳皆寻常节,国忌、清明、霜降、十月朔属哀慕期,亲祭,不赞礼、作乐。七夕如常供。四月八日、七月望日陈素果。月荐新,帝亲献。

  凡常例供献,后殿行之。飨太庙毕,行躬告礼,上香烛。又定日供汤、饭、果、肉各五盘。元旦、万寿,请太庙后殿四祖、四后神位至奉先殿,与列圣、列后合飨。其后罢奉请,就太庙后殿祀之。是岁冬,御经筵,上亲祭焉。

  十七年,以并夹室乖制,谕令夹室行廊外中通为敞殿九楹,迺改建如旨。

  明年,圣祖嗣服,用礼臣言,依明洪武三年例,朝夕焚香,朔、望瞻拜,时节献新,生、忌致祭,具常馔,行家人礼。其冬世祖升祔,奉神位至前殿行大飨。礼成,还奉后殿神龛。厥后祔飨仿此。康熙十三年,罢日供食,早、晚燃香烛。十五年,罢册封大飨,遣官祗告后殿。凡上徽号、册立、御经筵、耕耤、谒陵、巡狩、回銮亦如之。雍正十三年,准太庙时飨例,增上香仪。

  乾隆二年修殿,徙神位暂安太庙。其秋会值太祖、太宗忌辰,帝拟亲飨,群臣言故事无素服入庙,乃止。道光元年,增修后殿龛座。中室列龛三,奉太祖、太宗、世祖。左一室龛二,奉圣祖、高宗。右一室龛二,奉世宗、仁宗。昭、穆仍旧制。馀四室分列八龛焉。

  凡亲飨,先三日致斋。先一日,掌仪司进祝版,割牲瘗毛血,洁治祭品。届日昧爽,内监启寝室神龛,执事官各事咸备。内府官省齍毕,分诣寝室前,跪上香,三叩,兴。奉列圣、列后神位以次行。皇后祔飨,同至前殿,安於座位,南乡,祔后西乡。诣各香案前跪,三叩,兴。届时帝衮服出宫,至诚肃门降舆,入左门,盥讫,就拜位,北面立,迓神,奏贻平章。导诣太祖香案前,跪上炷香一,瓣香三。旋位,行三跪九叩礼。导诣皇后香案前,立上香,旋位。行初献礼,奏敉平章,舞干戚,有司揭尊幂,勺挹实爵,司帛、司爵以次至各案前。献讫,司祝诣祝案前跪,三叩,兴。跪案左,奉祝版。帝跪,司祝读祝,兴,安於篚,叩如初。帝三叩,兴。行亚献礼,奏敷平章,舞羽籥,献爵,仪如初。行终献礼,奏绍平章,馀并同初献。彻馔,奏光平章。毕,请神还寝室,三叩,退。赞“举还宫乐”,奏乂平章,帝复行三跪九叩。司祝、司帛以次送燎所,帝转立东旁。礼成,仍出左门。馀如来仪。

  或遣皇子代祭,前诸仪同。殿门外正中设拜位,入右门,至西阶下盥手,升阶诣拜位行礼。祝、帛送燎,避立西旁,仍自西阶退。

  其月朔荐新,正月鲤鱼、青韭、鸭卵,二月莴苣、菠菜、小葱、芹菜、〈鱼厥〉鱼,三月王瓜、蒌莴、芸薹、茼蒿、萝卜,四月樱桃、茄子、雏鸡,五月桃、杏、李、桑葚、蕨香、瓜子、鹅,六月杜梨、西瓜、葡萄、蘋果,七月梨、莲子、菱、藕、榛仁、野鸡,八月山药、栗实、野鸭,九月柿、雁,十月松仁、软枣、蘑菇、木耳,十一月银鱼、鹿肉,十二月蓼芽、绿豆芽、兔、蟫蝗鱼。其豌豆、大麦、文官果诸鲜品,或廷旨特荐者,随时内监献之。顺治十四年,定月荐鲜献粢盛牲品。康熙十三年,定荐新日,掌仪司诣后殿行礼。献帛爵用侍卫。

  寿皇殿旧制三室,在景山东北。太祖、太宗、世祖及列后圣容,向奉体仁阁。雍正元年,命御史莽鹄立绘圣祖御容,供奉寿皇殿中殿,遇圣诞、忌辰、元旦、令节,率皇子、近支王公展谒奠献。凡奉安山陵、升祔太庙礼成,皆亲诣致祭。盖月必瞻礼,或至三诣焉。

  乾隆元年,奉世宗圣容东一室,嗣后列朝圣容,依次奉东西室,为恒例。三年,定谒陵、省方启跸、回銮均诣寿皇殿行礼。寻定万寿节行礼如诸令节仪。十三年,徙建景山正中,如安佑宫制。大殿九室,左右殿各三楹,东西配殿各五楹,其冬成。高宗亲制碑记,其颂曰:“唯尧巍巍,唯舜重华,祖考则之。不竞不絿,仁渐义摩,祖考式之。弘仁皇仁,明宪帝宪,小子职之。是继是绳,曰明曰旦,小子忽之。天游云殂,春露秋霜,予心恻恻。考奉祖御,於是寿皇,予仍即之。制广而正,爰经爰营,工勿亟之。陟降依凭,居歆攸室,羹墙得之。佑我后嗣,绵耍於万,匪万亿之。观德於兹,无然畔援,承钦识之。”

  十五年,谕:“前代安奉神御,率在寺中,别殿净宇,本无定所。敬念列祖创垂,显承斯在。永怀先泽,瞻仰长新。式衷庙祫之仪,斯协家庭之制。应迎列祖、列后圣容奉寿皇殿,岁朝合请悬供,肃将祼献。”於是奉圣祖、世宗御容,并自体仁阁迎太祖、太宗、世祖御容,乃定除夕敬悬,供鲜果、肉酱。元旦大飨,献磁器笾豆供品,并上香行礼。初二日如除夕供。礼毕尊藏。

  又元旦帝有事堂子、奉先殿,讫,诣寿皇殿行礼。除夕、初二日,命皇子番行。上元节供饼饵,秋季展圣容,宫殿监敬谨将事。是岁绘列朝圣容成,亲诣奉安,行大飨。嘉庆四年,诏寿皇殿供奉神御,始自圣祖,凡遇忌辰、诞辰,皆应躬亲展敬,示子孙遵行,安佑宫亦如之。

  安佑宫在圆明园西北隅,建工始乾隆五年,迄八年蒇事。大殿九室,朱扉黄甍,如寝庙制。中龛悬圣祖御容,左世宗,右高宗。龛前陈彝器、书册、佩用服物,合设中和韶乐一列。帝临御园中,遇列圣诞辰,忌辰,令节,朔、望,并拈香行礼。谒陵、省方启銮、回跸,皆躬诣祗告焉。高宗亲制碑记,略言:“朔酌望献,西汉原庙遗制。宋时神御殿亦本斯义,盖奉安列朝御容所也。上元结镫楼,寒食设秋千,视汉已备。而崇建遍郡国,奉祀在禅院,识者讥之。我皇祖圣祖,恩泽旁覃,僻邑穷谷,饮其德而不知,子孙臣庶,躬被教育者,宜其讴歌慨慕而未有已也。是以皇考世宗谨就寿皇殿奉安御容,朔望瞻礼,而於皇祖所幸畅春园,亦陈荐如仪。有汉、宋备物备礼之诚,无宋代祀繁致亵之弊。予小子心懔绍庭,念兹圆明园为我皇考囿沼地,筑室九楹,敬奉皇祖其中,奉皇考配东一室。所谓礼缘义起,有其举之,莫敢废也。”

  永佑寺在热河避暑山庄万树园旁,乾隆十六年建。有楼五楹,奉圣祖、世宗、高宗御容,云山胜地楼奉仁宗御容,陈设一如安佑宫。车驾莅至辄悬奉,回跸后庋藏。丹墀列高宗御制碑文,略言:“创立精蓝,爰名永佑。固不特钟鱼梵〈口贝〉,足令三十六景借证声闻;而皇祖圣日所照,千秋万岁后,子孙臣庶,莫不永如在之思。是即释迦之耆阇崛山,金刚法座,天龙拥护;而所以绳武宁亲,祝釐养志,亦於是讬焉云尔。”仁宗御制永佑寺瞻礼敬纪,亦颇惓惓祖若父焉。

  道光时,移供圣御继德堂,更题曰绥成殿。中室圣祖,左世宗,右高宗,左次室仁宗,以后列朝御容,仍依次悬左右室云。

  满洲俗尚跳神,其仪,内室供神牌,或用木龛,室正中、西北龛各一。凡室南乡北乡,以西方为上;东乡西乡,以南方为上:颇与礼经合。南龛下悬帘幕,黄云缎为之。北龛上置杌,杌下陈香盘三,木为之。春、秋择日致祭,谓为跳神。前一月,造酒神房。前三日,朝暮献牲各二,名曰乌云,即引祀也。前一日,神前供打糕各九盘,以为散献。大祀日,五鼓献糕,主人吉服乡西跪,设神幄乡东,中设如来、观音神位。女巫舞刀祝曰:“敬献糕饵,以祈康年。”主人跪击神版,诸护卫亦击,并弹弦、筝、月琴和之,其声呜呜然。巫歌毕,主人一叩,兴。司香妇请神出。户牖西设龛,南乡奉之。司俎者呼“进牲”,牲入,主人跪,家人皆跪。巫者前致辞,以酒灌牲耳,牲耳甡,司俎高声曰:“神已领牲。”主人叩谢。庖人刲牲,熟而荐之。主人再拜谒,巫致辞。主人叩毕,巫以系马吉帛进,祝如仪。主人跪领帛,以授司牧,一叩,兴。乃集宗人食胙肉,令毋出户庭。

  其夕供七仙女、长白山神、远祖、始祖,位西南乡。以神幙蔽窗牖,舞刀进牲致祝如朝仪。唯伐铜鼓作渊渊声,主家亦击手鼓、架鼓,以铜鼓声为应。诵益急,跳益甚。礼成,众受福。次早设位庭院前,位北乡,主人吉服如仪。用男巫致辞毕,洒以米,趋退。主人叩拜。牲肉皆刲为菹醢,和稻米以进。名曰祭天还原。

  又明日,神位前祈福,供饼饵,缀五色缕。祝辞毕,以缕系主人胸,谓之受福。三日祭乃毕。

  长白满洲旧族近兴京城者,祀典礼仪皆同。唯舒穆禄氏供昊天上帝、如来、菩萨诸像,又供貂神其侧。纳兰氏则供羊、鸡、鱼、鸭诸品,巫者身系铜铃跳舞,以铃坠为宜男兆。蒙古跳神用羊、酒,辉和跳神以一人介胄持弓矢坐墙堵,盖先世有劫祀者,故豫使人防之,因沿为制。跳神之举,清初盛行,其诵祝辞者曰萨吗,迄嘉庆时,罕用萨吗跳神者,然其祭固未尝废也。